心情芬陀利園地

為什麼要出家？

「師父，您為什麼要家？」這是出家後最常被詢問的問題，剛出家時會回答：「因為體悟人生無常，人生多苦、出家修行可斷煩惱脫解成佛。」經過十幾年的時間又有人詢問此問題時，我很堅定的回答：「成佛」。每次聽到成佛這個答案通常有二種反應第一種不太能理解，第二是佛教徒的反應馬上點頭。經典上說成佛須三大阿僧祇劫，想要成佛的時間遙遙無期，對於凡夫的卻不敢輕說出口，若是能回歸佛陀最初修行的過程到成佛，更能體悟修行的真實義，佛陀說法四十九年，最初直接說出修行的目標是成佛，但是眾生的根機太劣，無法體會，應眾生根機智慧說法，所以有三藏十二部經，以因緣、譬喻、本生等方法度化眾生，佛法最可貴的地方是以「人」為中心，因為在五趣之中，「人道」苦樂半參，對於修學佛法，卻是良好的環境，有苦有樂。三惡趣中地獄、餓鬼、畜生為苦所逼迫，受苦無間斷無法修行。天上太安樂，一味享受，智慧就會減損，與佛法不相應。唯有「人道」可以持戒、修行、了脫生死而成佛。

為什麼人身難得？

《雜阿含經》卷15：「爾時，世尊告諸比丘：「譬如大地悉成大海，有一盲龜壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，隨風東西。盲龜百年一出其頭，當得遇此孔不？」阿難白佛：「不能。世尊！所以者何？此盲龜若至海東，浮木隨風，或至海西，南、北四維圍遶亦爾，不必相得。」佛告阿難：「盲龜浮木，雖復差違，或復相得。愚癡凡夫漂流五趣，暫復人身，甚難於彼。所以者何？彼諸眾生不行其義、不行法、不行善、不行真實，展轉殺害，強者陵弱，造無量惡故。是故，比丘！於四聖諦當未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。」(CBETA, T02, no. 99, p. 108, c7-20)